Полу-лонгрид от Тани Хейн
Авторский текст дан без изменеий/сокращений/редактуры.
Я только превратил post scriptum - в эпиграф.
По-моему, лучше предупредить - сначала.
ЭПИГРАФ:
Спонсором этого полу-лонгрида была ярость
Так что вводное слово "блядь" можете расставить по тексту произвольно и с любой частотой.
Не ошибетесь
______________________________
Читаю, слышу, вижу, периодически:
"Ну, они уехали, чтобы шкуру спасти.
Этот их исход, он не про "неприемлемо убивать живых людей". Он про "не хочу сдохнуть" и "не хочу отстаивать позицию на улице или в тюрьме". Дезертиры и трусы, в общем".
______________________________
Начнем с конца.
Кто-то что-то имеет против дезертиров?
Ну-ну
Самый известный в истории дезертир - некто Савл.
Доброволец, ведущий и общественную, и вполне личную Священную войну против христиан.
И вот как-то, по дороге в Дамаск, этот некто Савл, не без воздействия внешних обстоятельств, Священную войну самовольно (с точки зрения его начальников) покинул. И даже перешел в стан противника, назвавшись Павлом.
В общем, история широко разошедшаяся.
Если что, погуглите.
Шли годы. Не то, чтобы смеркалось, или, наоборот, рассветало. Но что-то в мире менялось.
Кроме Священной войны и ее священных целей - призвать "правильных" истреблять "неправильных" в назидание остальным.
В середине прошлого века Священная война ударила в голову очередным "правильным", и бравые солдаты Третьего рейха отправились по городам весям исполнить свою Священную миссию.
Но не все. Некоторые не отправились.
По приблизительным подсчетам, 250- 300- тысяч дезертировали.
Тридцати тысячам были предъявлены обвинения.
Около двадцати тысяч расстреляли.
Сейчас во многих городах, некогда принадлежавших Священному, Великому и Вечному Третьему рейху, стоят памятники Неизвестному дезертиру.
А еще около пятисот тысяч немцев стали уклонистами (беженцами). Им никто не поставил памятника. Некоторые из них сами стали себе памятниками. Бёлль (простите, он не был дезертиром или уклонистом. Просто не стрелял в живых людей), Ремарк, Манн. Большинство - не стало. А еще оно не стало убийцами или фаршем.
Все эти люди не отстаивали свою позицию на улицах Берлина, не свергали фашистскую власть, не шли грудью на штыки.
Они сбежали.
Возможно, они были трусами.
Возможно - героями.
Возможно - ни тем, ни другим.
Некоторые из них погибли.
Никто не стал убийцей.
________________________________________
А теперь про первую часть.
"Не хочу убивать" vs "Не хочу умирать"
Не знаю как вы, а я люблю спрашивать вопросы словами через рот.
И у большинства уезжающих спрашивала.
О мотивах.
Нет, не до того, как помочь, а после.
Совсем после.
И все (кроме одного единственного, который среди прочего упомянул убийство, как чуждый выбор) отвечали что-то, типа, "от войны", "а пошли они нафиг", "пусть сами идут".
Но я ведь дальше спрашивала.
Благо, время уже было.
И оказывалось, что "не хочу (не могу, не собираюсь) убивать"- базовая прошивка.
О ней говорить глупо и неуместно.
Пафос какой-то.
Стыдный.
Мне тоже так казалось.
Но вот ведь...
Кстати, тут тоже было одно исключение. Среди моих интервьюируемых. Думаю, исключений чуть больше. Но незначительно
_________________________
А про "не хочу отстаивать позицию на улице или в тюрьме"
я уже писала.
В этом месте ничего не изменилось
Пока
________________________________
Я только превратил post scriptum - в эпиграф.
По-моему, лучше предупредить - сначала.
ЭПИГРАФ:
Спонсором этого полу-лонгрида была ярость
Так что вводное слово "блядь" можете расставить по тексту произвольно и с любой частотой.
Не ошибетесь
______________________________
Читаю, слышу, вижу, периодически:
"Ну, они уехали, чтобы шкуру спасти.
Этот их исход, он не про "неприемлемо убивать живых людей". Он про "не хочу сдохнуть" и "не хочу отстаивать позицию на улице или в тюрьме". Дезертиры и трусы, в общем".
______________________________
Начнем с конца.
Кто-то что-то имеет против дезертиров?
Ну-ну
Самый известный в истории дезертир - некто Савл.
Доброволец, ведущий и общественную, и вполне личную Священную войну против христиан.
И вот как-то, по дороге в Дамаск, этот некто Савл, не без воздействия внешних обстоятельств, Священную войну самовольно (с точки зрения его начальников) покинул. И даже перешел в стан противника, назвавшись Павлом.
В общем, история широко разошедшаяся.
Если что, погуглите.
Шли годы. Не то, чтобы смеркалось, или, наоборот, рассветало. Но что-то в мире менялось.
Кроме Священной войны и ее священных целей - призвать "правильных" истреблять "неправильных" в назидание остальным.
В середине прошлого века Священная война ударила в голову очередным "правильным", и бравые солдаты Третьего рейха отправились по городам весям исполнить свою Священную миссию.
Но не все. Некоторые не отправились.
По приблизительным подсчетам, 250- 300- тысяч дезертировали.
Тридцати тысячам были предъявлены обвинения.
Около двадцати тысяч расстреляли.
Сейчас во многих городах, некогда принадлежавших Священному, Великому и Вечному Третьему рейху, стоят памятники Неизвестному дезертиру.
А еще около пятисот тысяч немцев стали уклонистами (беженцами). Им никто не поставил памятника. Некоторые из них сами стали себе памятниками. Бёлль (простите, он не был дезертиром или уклонистом. Просто не стрелял в живых людей), Ремарк, Манн. Большинство - не стало. А еще оно не стало убийцами или фаршем.
Все эти люди не отстаивали свою позицию на улицах Берлина, не свергали фашистскую власть, не шли грудью на штыки.
Они сбежали.
Возможно, они были трусами.
Возможно - героями.
Возможно - ни тем, ни другим.
Некоторые из них погибли.
Никто не стал убийцей.
________________________________________
А теперь про первую часть.
"Не хочу убивать" vs "Не хочу умирать"
Не знаю как вы, а я люблю спрашивать вопросы словами через рот.
И у большинства уезжающих спрашивала.
О мотивах.
Нет, не до того, как помочь, а после.
Совсем после.
И все (кроме одного единственного, который среди прочего упомянул убийство, как чуждый выбор) отвечали что-то, типа, "от войны", "а пошли они нафиг", "пусть сами идут".
Но я ведь дальше спрашивала.
Благо, время уже было.
И оказывалось, что "не хочу (не могу, не собираюсь) убивать"- базовая прошивка.
О ней говорить глупо и неуместно.
Пафос какой-то.
Стыдный.
Мне тоже так казалось.
Но вот ведь...
Кстати, тут тоже было одно исключение. Среди моих интервьюируемых. Думаю, исключений чуть больше. Но незначительно
_________________________
А про "не хочу отстаивать позицию на улице или в тюрьме"
я уже писала.
В этом месте ничего не изменилось
Пока
________________________________